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T13n0397_p0122a01║   
T13n0397_p0122a02║   大方等大集經卷第十八
T13n0397_p0122a03║   
T13n0397_p0122a04║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T13n0397_p0122a05║   虛空藏菩薩品第八 之 五
T13n0397_p0122a06║   說此偈已。時魔波旬嚴四種兵 來詣佛所。到
T13n0397_p0122a07║   已化作長者形。前 禮佛足。在一 面立而白佛
T13n0397_p0122a08║   言。希有世 尊。此諸大士。乃能成就如是不可
T13n0397_p0122a09║   思議種種神變。又能示現不可思議莊嚴之
T13n0397_p0122a10║   事 。世 尊。於未來世 有幾所眾生。聞此不可思
T13n0397_p0122a11║   議神變而得開悟。決定不疑者也。佛告魔波
T13n0397_p0122a12║   旬言。於未來世 中。少有眾生若一 若二 。聞此
T13n0397_p0122a13║   不可思議神變經典 。得信 解者少耳。波旬。
T13n0397_p0122a14║   喻如一 毛析為百分以 一 分毛於大海中取一
T13n0397_p0122a15║   渧水。於汝意云 何 。取者多耶。在者多耶。波
T13n0397_p0122a16║   旬言。世 尊。取者甚少。在者甚多。佛復告波
T13n0397_p0122a17║   旬言。如海中所取水甚少。眾生聞是不可思
T13n0397_p0122a18║   議神變經典 。能信 解者少亦如是。如大海中
T13n0397_p0122a19║   水在者甚多。不信 解不可思議神變經典 者。
T13n0397_p0122a20║   多亦如是。佛復告波旬。若有一 人於恒河沙
T13n0397_p0122a21║   等劫 。日日以 滿三千大千世 界。滿中珍寶持
T13n0397_p0122a22║   用布施。不如善男子善女人聞是不可思議
T13n0397_p0122a23║   神變經典 能信 解者其福甚多。所以 者何 。波
T13n0397_p0122a24║   旬。若有信 解是經典 者。則 知其人親從釋迦
T13n0397_p0122a25║   牟尼如來。聞是經典 信 解無疑。何 以 故。波
T13n0397_p0122a26║   旬。若未種善根眾生。聞此世 所難信 經典 。能
T13n0397_p0122a27║   信 解者無有是處。波旬。我般涅槃後法欲滅
T13n0397_p0122a28║   時。多有憍慢眾生。彼諸眾生著我所說文字。
T13n0397_p0122a29║   不知方便 故。各各生於諍競。捨思惟法捨已
T13n0397_p0122b01║   正行為利 養名譽衣服飲食。自纏縛故。樂
T13n0397_p0122b02║   論世 俗 種種諸事 及世 典 文辭。而不論第一
T13n0397_p0122b03║   實義不樂翫習佛無上道反向他人譏論如
T13n0397_p0122b04║   是等真實深妙經典 。則 為誹謗諸佛。積集無
T13n0397_p0122b05║   量大苦惱聚。魔神諸天佐 助 彼人。為利 養恭
T13n0397_p0122b06║   敬及名聞故。重增放逸慠慢。彼諸人等以 慠
T13n0397_p0122b07║   慢故。若見有持戒賢行比丘受持讀誦此經
T13n0397_p0122b08║   典 者。而輕慢憎嫉橫生謗毀。彼諸愚人則 為
T13n0397_p0122b09║   現世 破犯禁戒。其中或有畏不活者。或慚耻
T13n0397_p0122b10║   於人者。假被袈裟。或有捨戒還附俗 者。如
T13n0397_p0122b11║   是等人身壞命終。墮阿鼻地獄受諸苦報。佛
T13n0397_p0122b12║   復告波旬。於未來世 中若有求菩薩乘眾生。
T13n0397_p0122b13║   著諸因緣善根微淺。新發道意但 著文字不
T13n0397_p0122b14║   能了 義。於如是等甚深經典 。受持讀誦為人
T13n0397_p0122b15║   說時。則 為他人所見輕賤陵蔑。以 為他人所
T13n0397_p0122b16║   輕賤陵蔑故。便 捨如是等甚深經典 。讀誦聲
T13n0397_p0122b17║   聞辟支佛相應經典 。為利 養名譽種種所須
T13n0397_p0122b18║   之 所纏縛故。反誹謗毀呰如是真實甚深經
T13n0397_p0122b19║   典 。又復輕賤受持讀誦此經典 者。乃至不欲
T13n0397_p0122b20║   以 眼觀之 。常樂卑行退失菩薩大乘之 法。所
T13n0397_p0122b21║   謂退失淳至心及深心。魔神諸天得如是等
T13n0397_p0122b22║   人便 故。勤 作方便 壞亂 其心。乃至使令不聞
T13n0397_p0122b23║   如是等經。設當聞者。生大誹謗無有信 心。此
T13n0397_p0122b24║   人亦復積集無量罪聚。成就破法重業。永離
T13n0397_p0122b25║   三寶不得見佛聞法及供 養僧 。所以 者何 。波
T13n0397_p0122b26║   旬。以 於如來所說法律中生疑猶豫故。
T13n0397_p0122b27║   爾時魔波旬。自見有過憂愁惶恐。前 禮佛足
T13n0397_p0122b28║   在一 面立。時虛空藏菩薩問魔波旬言。汝何
T13n0397_p0122b29║   以 憂愁憔悸戰慄悚息。狀如失志人。在一 面
T13n0397_p0122c01║   立耶。魔波旬答言。善男子。我從如來聞說如
T13n0397_p0122c02║   是等可畏之 事 。是故以 為憂愁恐怖。當墮何
T13n0397_p0122c03║   趣誰當救我。我於如來所說法律之 中。數作
T13n0397_p0122c04║   無量諸留難事 。是故憂耳。虛空藏言。波旬。
T13n0397_p0122c05║   佛法之 中有出罪法。汝可來至世 尊所。可誠
T13n0397_p0122c06║   心懺悔所作諸惡。更莫復作。若能如是可獲
T13n0397_p0122c07║   善利 。為不空過。爾時天魔波旬。即前 五 體
T13n0397_p0122c08║   投地。禮世 尊足下。仰視如來流淚涕泣而白
T13n0397_p0122c09║   佛言。世 尊。我今誠心懺悔。從昔以 來於如
T13n0397_p0122c10║   來所說法律之 中。數作無量諸留難事 。唯願
T13n0397_p0122c11║   世 尊起大悲心。以 慈愍故願受懺悔。佛言善
T13n0397_p0122c12║   哉善哉。波旬。汝乃能自見所作諸惡。為上
T13n0397_p0122c13║   善哉。能如是悔過罪者。於佛法中則 為弘廣
T13n0397_p0122c14║   如來法藏。諸佛亦受其人悔過。是故汝今勿
T13n0397_p0122c15║   更復作。爾時世 尊告眾菩薩言。諸賢士。汝等
T13n0397_p0122c16║   各說過魔界行法。為生憐愍魔波旬故。
T13n0397_p0122c17║   爾時眾中有一 菩薩名金山王。在眾中坐即
T13n0397_p0122c18║   白佛言。世 尊。若有防護內界者。則 為未過魔
T13n0397_p0122c19║   界。若復有菩薩見一 切諸界同佛界者。知此
T13n0397_p0122c20║   佛界即是非界。是為菩薩能過魔界。
T13n0397_p0122c21║   爾時寶德菩薩白佛言。世 尊。有依倚樔窟
T13n0397_p0122c22║   者。是為魔界。若有菩薩不倚樔窟。知一 切法
T13n0397_p0122c23║   無得相者。則 能為諸眾生。說斷倚樔窟法。是
T13n0397_p0122c24║   為菩薩能過魔界。
T13n0397_p0122c25║   爾時寶手菩薩白佛言。世 尊。若有取我我所
T13n0397_p0122c26║   者。是為魔界。若有菩薩不取我我所者則 無
T13n0397_p0122c27║   諍競。以 無諍競故則 無心行。況當有魔界耶。
T13n0397_p0122c28║   是為菩薩能過諸魔界。
T13n0397_p0122c29║   爾時無諍勇 菩薩白佛言。世 尊。若有觸有離
T13n0397_p0123a01║   則 有諍訟。有諍訟者魔得其便 。若無觸無離
T13n0397_p0123a02║   自不諍訟。亦不令他諍訟。以 得無我故。無惱
T13n0397_p0123a03║   行者能過魔界。
T13n0397_p0123a04║   爾時寶思菩薩白佛言。世 尊。若有妄想分別
T13n0397_p0123a05║   則 是煩惱。及有煩惱處則 是魔界。若有菩薩
T13n0397_p0123a06║   知一 切諸法無相貌者。於諸煩惱則 無妄想。
T13n0397_p0123a07║   若內若外亦不別 知。去離一 切妄想分別 故。
T13n0397_p0123a08║   是為菩薩能過魔界。
T13n0397_p0123a09║   爾時樂作菩薩白佛言。世 尊。若有樂不樂
T13n0397_p0123a10║   處。則 有憎有愛。若有憎有愛則 是魔界。若
T13n0397_p0123a11║   有菩薩去離憎愛平等行者。於諸法中則 無
T13n0397_p0123a12║   二 想。得入 不可思議界。是為菩薩能過魔
T13n0397_p0123a13║   界。
T13n0397_p0123a14║   爾時離諍菩薩白佛言。世 尊。魔界由我而起。
T13n0397_p0123a15║   若菩薩能知我者。得無我忍即知我淨。知我
T13n0397_p0123a16║   淨故知一 切法淨。知一 切法淨故。知諸法性
T13n0397_p0123a17║   淨如虛空。是為菩薩能過魔界。
T13n0397_p0123a18║   爾時。法自在菩薩白佛言。世 尊。若順煩惱
T13n0397_p0123a19║   法為愛所使者。魔則 得其便 。世 尊。若有菩薩
T13n0397_p0123a20║   於諸法中最得自在自然開悟。以 為諸佛之
T13n0397_p0123a21║   所授記。於菩提法終不退轉。是為菩薩能過
T13n0397_p0123a22║   魔界。
T13n0397_p0123a23║   爾時山相擊音菩薩白佛言。世 尊。若心有缺
T13n0397_p0123a24║   漏則 是魔界。若菩薩戒無缺漏心無缺漏。成
T13n0397_p0123a25║   就一 切諸空法行者。是為菩薩能過魔界。
T13n0397_p0123a26║   爾時喜見菩薩白佛言。世 尊。若有不見佛不
T13n0397_p0123a27║   聞法者。魔得其便 。若有菩薩常見諸佛而不
T13n0397_p0123a28║   著色像 。常聽諸法而不著文字。以 見法故則
T13n0397_p0123a29║   為見佛。以 無言說故能聽諸法。是為菩薩能
T13n0397_p0123b01║   過魔界。
T13n0397_p0123b02║   爾時帝網菩薩白佛言。世 尊。若有恃有動 則
T13n0397_p0123b03║   是魔界。若菩薩善相順精進。知一 切法究
T13n0397_p0123b04║   竟。無成就相故不恃不動 。是為菩薩能過魔
T13n0397_p0123b05║   界。
T13n0397_p0123b06║   爾時德明王菩薩白佛言。世 尊。若有行二 法
T13n0397_p0123b07║   者。則 魔得其便 。若有菩薩知一 切法同於法
T13n0397_p0123b08║   性。則 不見魔界與法性有異解。知法性與魔
T13n0397_p0123b09║   界等。以 不二 相故。是為菩薩能過魔界。
T13n0397_p0123b10║   爾時香象菩薩白佛言。世 尊。若有菩薩性弱
T13n0397_p0123b11║   畏甚深法者。則 魔得其便 。若勇 健 菩薩善能
T13n0397_p0123b12║   通達三解脫門。於甚深法不驚不畏。以 能現
T13n0397_p0123b13║   前 證知諸法實性故。是為菩薩能過魔界。
T13n0397_p0123b14║   爾時彌勒 菩薩白佛言。世 尊。喻如大海中水
T13n0397_p0123b15║   同一 鹹味。佛法海中亦復如是。同一 法味。所
T13n0397_p0123b16║   謂解脫味離欲味。若菩薩善解一 味法者。是
T13n0397_p0123b17║   為菩薩能過魔界。
T13n0397_p0123b18║   爾時虛空藏菩薩白佛言。世 尊。喻如虛空究
T13n0397_p0123b19║   竟無垢究竟明淨究竟不為一 切煙塵雲霧之
T13n0397_p0123b20║   所干繞。菩薩亦復如是。心如虛空。知一 切法
T13n0397_p0123b21║   性常清淨。亦復不為客塵煩惱之 所干繞。得
T13n0397_p0123b22║   度般若波羅蜜彼岸離諸闇冥 。於諸法得慧
T13n0397_p0123b23║   光 明者。是為菩薩能過魔界。
T13n0397_p0123b24║   爾時文殊師利 法王子菩薩白佛言。世 尊。若
T13n0397_p0123b25║   有言語則 有滯礙。若有滯礙則 是魔界。若法
T13n0397_p0123b26║   不為一 切言說所表者。乃無滯礙。何 謂法不
T13n0397_p0123b27║   可言說。所謂第一 義。其第一 義中亦無文字
T13n0397_p0123b28║   及義。若菩薩能行第一 義諦。於一 切法盡無
T13n0397_p0123b29║   所行。是為菩薩能過魔界。無所過故。
T13n0397_p0123c01║   爾時世 尊告波旬言。汝聞說過魔界法不也。
T13n0397_p0123c02║   波旬白佛言。世 尊。唯然已聞。佛言波旬。若
T13n0397_p0123c03║   有行如是等法者。一 切諸魔無如之 何 。若有
T13n0397_p0123c04║   諸魔。欲於行人起魔事 者。終不能辦。而更
T13n0397_p0123c05║   成就無量罪聚。是故波旬。汝可發阿耨多羅
T13n0397_p0123c06║   三藐三菩提心。於如是過魔界法。應堅持奉
T13n0397_p0123c07║   行。汝若能如是行者。則 能過一 切諸魔國界。
T13n0397_p0123c08║   波旬。喻如百千年垢膩可於一 日浣令鮮淨。
T13n0397_p0123c09║   如是於百千劫 中所集諸不善業。以 佛法力
T13n0397_p0123c10║   故善順思惟。於一 日一 時盡能消滅。波旬。如
T13n0397_p0123c11║   有乾草[卄/積]大如須彌。以 少火投中速能燒盡。
T13n0397_p0123c12║   如是以 少慧力 故。能除滅無量諸闇冥 聚。何
T13n0397_p0123c13║   以 故。波旬。慧明勇 猛故。無明劣 弱故。時魔
T13n0397_p0123c14║   波旬即作是念。大慈世 尊今憐愍我。而能為
T13n0397_p0123c15║   我說菩提心法。我今宜應於如來所種少善
T13n0397_p0123c16║   根。於是波旬即化作八 萬四千殊妙寶蓋及
T13n0397_p0123c17║   無量華鬘瓔珞末香塗香而告己眷屬言。諸
T13n0397_p0123c18║   佛世 尊出世 甚難。卿等諸人咸應共來至世
T13n0397_p0123c19║   尊所為供 養故。爾時魔天眷屬中。有八 萬四
T13n0397_p0123c20║   千眾及魔波旬。各共持殊妙寶蓋及無量華
T13n0397_p0123c21║   香瓔珞末香塗香。至世 尊所設供 養已。皆發
T13n0397_p0123c22║   阿耨多羅三藐三菩提心。諸餘魔眷屬諸天
T13n0397_p0123c23║   不發菩提心者。形相嗤笑譏論。波旬復言。
T13n0397_p0123c24║   希有波旬。乃能於沙門瞿曇前 。詐現如是篤
T13n0397_p0123c25║   信 之 相。狀如至親。所以 然者。波旬或欲於沙
T13n0397_p0123c26║   門瞿曇所學呪幻方術。是故今於面前 。現
T13n0397_p0123c27║   善讚譽耳。爾時魔子醜面及餘魔子等。悉無
T13n0397_p0123c28║   信 心各說是言。假使沙門瞿曇。以 諸方術迴
T13n0397_p0123c29║   轉魔王者。我等共當設諸方便 令如是等經
T13n0397_p0124a01║   不得流布。設使流布者。亦當令少有護助 。
T13n0397_p0124a02║   信 受行者亦令甚少。當為多人之 所薄賤輕
T13n0397_p0124a03║   弄。常墮邊方不令中國之 所宣傳。唯使諸無
T13n0397_p0124a04║   威德貧窮眾生當得聞之 。常為諸大威德豪
T13n0397_p0124a05║   富之 人不信 誹謗也。
T13n0397_p0124a06║   爾時世 尊。告虛空藏菩薩言。賢士汝聞此諸
T13n0397_p0124a07║   魔子出是惡言不耶。虛空藏白佛言。唯然已
T13n0397_p0124a08║   聞。佛言。善男子。是故汝當安慰護助 此妙
T13n0397_p0124a09║   經典 。為降伏諸魔神故。於是虛空藏菩薩。即
T13n0397_p0124a10║   白佛言。諸佛世 尊。皆已護持如是等經。我等
T13n0397_p0124a11║   亦當安慰受持。爾時虛空藏菩薩。即說呪曰。
T13n0397_p0124a12║   所謂。
T13n0397_p0124a13║   阿跋低 (一 )跋低 (二 )毘跋低 (三)婆醯多[少/兔 ]散提(四)
T13n0397_p0124a14║   頭樓陀羅尼(五 )涅伽 多涅伽 多尼(六 )鉢伽 多尼
T13n0397_p0124a15║   (七)迷羅育低 (八 )伽 樓那涅耐提(九)薩遮跋低 (十)浮
T13n0397_p0124a16║   多勒 差(十一 )達摩涅折低 (十二 )達摩勒 差(十三)郁鳩離
T13n0397_p0124a17║   (十四)尸鳩離(十五 )咻樓咻樓咻樓德迦攡(十六 )多婆
T13n0397_p0124a18║   婆帝低 (十七)尸羅[少/兔 ]婆帝低 (十八 )阿叉夜涅涕池(十九)
T13n0397_p0124a19║   枳奢婆迦利 拖(二 十)佛駄遏提魅低 (二 十一 )達摩蔚
T13n0397_p0124a20║   耆羅泥(二 十二 )僧 伽 [少/兔 ]銅咩(二 十三)阿[少/兔 ]頭隷(二 十四)
T13n0397_p0124a21║   不可濟度(二 十五 )壞魔眷屬(二 十六 )若犯此者(二 十七)
T13n0397_p0124a22║   無諸刀 杖(二 十八 )順已處行(二 十九)聖眾所住 (三十)
T13n0397_p0124a23║   吉吉等句(三十一 )順流解脫(三十二 )破諸外論(三十三)
T13n0397_p0124a24║   降伏魔眾(三十四)
T13n0397_p0124a25║   　四王常護　　及天帝釋　　梵王世 主
T13n0397_p0124a26║   　奉佛諸天　　護菩提者　　如是等神
T13n0397_p0124a27║   　常當擁護　　降伏諸魔　　利 眾生故
T13n0397_p0124a28║   　受持正法　　護說法師　　盡當擁護
T13n0397_p0124a29║   虛空藏菩薩說此呪已。即時此妙寶莊嚴堂
T13n0397_p0124b01║   及三千大千世 界六 變振動 。時諸魔子見上
T13n0397_p0124b02║   虛空中。有五 百蜜迹執金剛 杵。熾然如火甚
T13n0397_p0124b03║   可怖畏。時諸蜜迹。唱如是言。若有魔子及諸
T13n0397_p0124b04║   魔神。若聞此呪。其有不發阿耨多羅三藐三
T13n0397_p0124b05║   菩提心者。吾等當擊破其頭令作七分。爾時
T13n0397_p0124b06║   魔子及諸眷屬。驚怖戰悚身毛皆竪。即合掌
T13n0397_p0124b07║   禮佛而白佛言。我等今發阿耨多羅三藐三
T13n0397_p0124b08║   菩提心。善哉世 尊。願救我等離此恐怖得無
T13n0397_p0124b09║   畏樂。爾時世 尊。告侍 者阿難言。如向此諸
T13n0397_p0124b10║   魔子所說言。我等當於來世 於此經典 作留
T13n0397_p0124b11║   難者。必當稱其本誓而作留難如斯經典 。唯
T13n0397_p0124b12║   當以 佛神力 及諸菩薩受持故。當得流布於
T13n0397_p0124b13║   世 。而無有多人受持讀誦分別 解說。佛復告
T13n0397_p0124b14║   阿難。汝見此諸魔子為脫恐怖故發阿耨多
T13n0397_p0124b15║   羅三藐三菩提心不。阿難白佛言。世 尊。唯然
T13n0397_p0124b16║   已見。佛復告阿難言。此語即為諸魔子。當作
T13n0397_p0124b17║   離魔事 因。以 不深心發菩提故。佛復告阿難。
T13n0397_p0124b18║   於未來世 。當有佛出現於世 。名無垢相如來
T13n0397_p0124b19║   應正遍知。此魔波旬。於彼佛所乃當不退轉
T13n0397_p0124b20║   發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難。彼無垢相
T13n0397_p0124b21║   如來。知其深心成就故。當授阿耨多羅三藐
T13n0397_p0124b22║   三菩提記。當于爾時。亦當作魔王。深心敬信
T13n0397_p0124b23║   於如來正法。如彌勒 出時。有魔王名曰導師。
T13n0397_p0124b24║   深心敬信 佛法聖眾。此諸五 百魔子。亦當於
T13n0397_p0124b25║   彼生於魔中。當於彼佛所為菩提故種諸善
T13n0397_p0124b26║   根。乃至波旬成佛之 時。當與授阿耨多羅三
T13n0397_p0124b27║   藐三菩提記。佛告阿難言。此魔波旬。今雖
T13n0397_p0124b28║   發菩提心。猶豫不定。如少疊毳。雖爾當漸
T13n0397_p0124b29║   漸成就無量功 德。為世 之 尊如今我身。
T13n0397_p0124c01║   爾時眾中有無量無邊諸天世 人釋梵護世 。
T13n0397_p0124c02║   聞授魔波旬記當得成佛。歡喜踊躍怪未曾
T13n0397_p0124c03║   有。合掌向佛而作是言。甚奇希有。其見佛
T13n0397_p0124c04║   者必得成就無量功 德法寶之 聚。所以 然者。
T13n0397_p0124c05║   或有不信 眾生。為欲撓亂 如來故。而得見
T13n0397_p0124c06║   佛。或有遇會得見佛者。即為彼眾生作因。乃
T13n0397_p0124c07║   至令得涅槃。又白佛言。世 尊。自除如來應正
T13n0397_p0124c08║   遍知。誰能如是分別 。知眾生根。佛告諸天人
T13n0397_p0124c09║   言。如汝等所言。其有得見如來者。無不蒙
T13n0397_p0124c10║   益。汝等當知。或有眾生善根都盡。於無量阿
T13n0397_p0124c11║   僧 祇那由他劫 。無人身分者。如是眾生見如
T13n0397_p0124c12║   來故。即便 得作善因乃至涅槃。如來乃能如
T13n0397_p0124c13║   是。作無量不可思議無上福田。佛復告諸天
T13n0397_p0124c14║   人言。心性常淨。而凡愚眾生不能如實知見。
T13n0397_p0124c15║   以 不能如實知見故。言是垢。能正知見故。便
T13n0397_p0124c16║   言是淨。而第一 實義中。無有一 法可淨可污。
T13n0397_p0124c17║   汝等當知。諸煩惱者。無方無處非內非外。
T13n0397_p0124c18║   以 不善順思惟故便 生煩惱。善順思惟故則
T13n0397_p0124c19║   無煩惱。增減不等則 生煩惱。無增減者則 無
T13n0397_p0124c20║   煩惱。虛偽妄想便 是煩惱。無有妄想則 無煩
T13n0397_p0124c21║   惱。是故我言。如實知邪見則 是正見。而邪見
T13n0397_p0124c22║   亦不即是正見。能如實知者。則 無虛妄增減
T13n0397_p0124c23║   取著。是故名為正見。佛復告諸天人言。喻
T13n0397_p0124c24║   如大地依水界住 。大水依風界住 。大風依虛
T13n0397_p0124c25║   空住 。虛空無所依住 。如是大地無所依住 。而
T13n0397_p0124c26║   假有依住 之 名。是故汝等當如是知之 。苦依
T13n0397_p0124c27║   於業業依於結。而苦業結都無所依。以 心性
T13n0397_p0124c28║   常淨故。如是當知。一 切諸法無有根本。都無
T13n0397_p0124c29║   所住 。以 假言說故。言有而實無也。是故說一
T13n0397_p0125a01║   切法本性常淨。究竟無生無起。佛復告諸天
T13n0397_p0125a02║   人言。是故汝等當知。此法門名為性常淨法
T13n0397_p0125a03║   門。菩薩通達此門者。不為一 切煩惱之 所染
T13n0397_p0125a04║   污。而亦不恃此清淨門。以 捨一 切諸恃動 故。
T13n0397_p0125a05║   便 得平等道。能過魔界入 於佛界。亦能得入
T13n0397_p0125a06║   諸眾生界。而不動 法界知一 切法無界無非
T13n0397_p0125a07║   界。而能速生一 切智界。當說此法時。有五
T13n0397_p0125a08║   百菩薩得無生法忍。爾時申越長者在於眾
T13n0397_p0125a09║   中。從座而起頂禮佛足。白佛言。世 尊。為我故
T13n0397_p0125a10║   說如是等甚深經典 。我先為觸惱世 尊故。作
T13n0397_p0125a11║   大火坑及設毒飯。而大聖如來是不可害者。
T13n0397_p0125a12║   故我於佛生信 敬心。自爾以 來。疑悔心結
T13n0397_p0125a13║   常未能除滅。今者從佛聞此甚深微妙經典 。
T13n0397_p0125a14║   疑悔即除心無障礙得安樂行。世 尊。是故我
T13n0397_p0125a15║   信 敬心轉復增長。今我家中多諸財寶。當以
T13n0397_p0125a16║   供 佛法僧 及諸沙門婆羅門貧窮孤獨下賤乞
T13n0397_p0125a17║   兒。世 尊。誰當聞是斷一 切縛甚深經典 。而於
T13n0397_p0125a18║   一 切諸物生貪著者乎。
T13n0397_p0125a19║   爾時虛空藏菩薩白佛言。世 尊。諸佛如來無
T13n0397_p0125a20║   上菩提。甚為甚深難可測知。若有菩薩於未
T13n0397_p0125a21║   來世 。捨己身命及利 養名譽。而能侍 佛菩提
T13n0397_p0125a22║   者。甚為難有。爾時眾中有六 十八 億 菩薩。從
T13n0397_p0125a23║   座而起合掌向佛。一 時同聲而說偈言。
T13n0397_p0125a24║   　世 尊滅後　　我等能忍　　捨身壽命
T13n0397_p0125a25║   　為護正法　　捨利 名譽　　離諸貪著
T13n0397_p0125a26║   　願護正法　　為佛智故　　罵詈呵責
T13n0397_p0125a27║   　及譏刺語　　護正法故　　當忍受之
T13n0397_p0125a28║   　輕賤毀弄　　唱說惡名　　當以 慈忍
T13n0397_p0125a29║   　為護此經　　來世 比丘　　計著諸有
T13n0397_p0125b01║   　與魔為黨　　誹謗正法　　毀禁行惡
T13n0397_p0125b02║   　樂著俗 累　　為利 所覆　　不樂正法
T13n0397_p0125b03║   　恃翫俗 典 　　憍慢放逸　　高歎己利
T13n0397_p0125b04║   　蔑正行者　　常捨閑靜　　樂處憒閙
T13n0397_p0125b05║   　習世 文辭　　計著吾我　　不營教化
T13n0397_p0125b06║   　不業智慧　　捨離坐禪　　不親三寶
T13n0397_p0125b07║   　無有智慧　　群黨求利 　　動 與結俱
T13n0397_p0125b08║   　樂受他供 　　他慈心施　　惜猶己有
T13n0397_p0125b09║   　數往到 彼　　說諸世 事 　　田宅居業
T13n0397_p0125b10║   　及販賣事 　　勤 求息利 　　猶言沙門
T13n0397_p0125b11║   　慠慢著有　　依邪嶮見　　聞性空法
T13n0397_p0125b12║   　當大驚怖　　言後長遠　　但 求現報
T13n0397_p0125b13║   　當虛妄說　　非法言法　　如是大災
T13n0397_p0125b14║   　弊惡比丘　　魔及魔子　　復當佐 助
T13n0397_p0125b15║   　經文是一 　　說義各異　　各是己論
T13n0397_p0125b16║   　愚者當爾　　諸深妙經　　能與解脫
T13n0397_p0125b17║   　當擁遏之 　　及說淺事 　　我勝汝劣
T13n0397_p0125b18║   　由勝得果　　於佛法中　　當如是競
T13n0397_p0125b19║   　如是競時　　眾生數壞　　為非法王
T13n0397_p0125b20║   　之 所惱逼　　於是末世 　　壞甚可畏
T13n0397_p0125b21║   　我持正法　　救世 所說　　我常慈心
T13n0397_p0125b22║   　不捨法律　　生正大悲　　為世 作護
T13n0397_p0125b23║   　毀禁作惡　　不住 正法　　墜墮何 道
T13n0397_p0125b24║   　我常憂愍　　見故作惡　　謗毀正者
T13n0397_p0125b25║   　我終不共　　與為親黨　　常任我力
T13n0397_p0125b26║   　善護口過　　見無用人　　不說其短
T13n0397_p0125b27║   　我住 聖種　　頭陀護戒　　處定習慧
T13n0397_p0125b28║   　常勤 修 行　　離世 憒閙　　樂處閑靜
T13n0397_p0125b29║   　無著如鹿　　善調知足　　若至聚落
T13n0397_p0125c01║   　攝根少語　　見說法者　　共論正法
T13n0397_p0125c02║   　愛語利 益　　以 化眾生　　又與說法
T13n0397_p0125c03║   　令斷惡行　　我為正法　　極遠當往
T13n0397_p0125c04║   　為彼說法　　利 益眾故　　若見凡愚
T13n0397_p0125c05║   　有缺失者　　但 當自護　　住 法行忍
T13n0397_p0125c06║   　毀辱恭敬　　當如須彌　　不染世 法
T13n0397_p0125c07║   　為世 導師　　毀禁比丘　　若來呵責
T13n0397_p0125c08║   　自省己行　　將是業報　　當為是等
T13n0397_p0125c09║   　嫉惡眾生　　先意善言　　現為恭敬
T13n0397_p0125c10║   　彼即生念　　我亦沙門　　成就是德
T13n0397_p0125c11║   　無若干惡　　諸毀禁等　　如失志人
T13n0397_p0125c12║   　聞是經憂　　如劓照鏡　　其作方便
T13n0397_p0125c13║   　不欲聞之 　　復教餘人　　言非正法
T13n0397_p0125c14║   　又教國王　　壞臣民心　　誹謗正法
T13n0397_p0125c15║   　言非佛說　　我等於時　　以 佛力 故
T13n0397_p0125c16║   　為持正法　　不惜身命　　世 尊知我
T13n0397_p0125c17║   　言無有二 　　當堅護持　　住 是正法
T13n0397_p0125c18║   　作誠實語　　如說而行　　悅可諸佛
T13n0397_p0125c19║   　乃成菩提
T13n0397_p0125c20║   爾時虛空藏菩薩讚諸菩薩言。善哉善哉諸
T13n0397_p0125c21║   大士。汝等乃能發誠實願。受持如來甚深微
T13n0397_p0125c22║   妙無上大法。甚為快也。虛空藏菩薩白佛言。
T13n0397_p0125c23║   世 尊。其有善男子善女人。受持讀誦此經典
T13n0397_p0125c24║   者。得幾所福。佛告虛空藏言。賢士。譬如東
T13n0397_p0125c25║   方十三千大千世 界。南西北方四維上下。各
T13n0397_p0125c26║   十三千大千世 界。盡末為微塵。以 爾所塵集
T13n0397_p0125c27║   為一 聚。設有一 人成就神足無量威德。壽命
T13n0397_p0125c28║   長遠。此人持諸微塵。過東方爾所塵數世 界。
T13n0397_p0125c29║   乃下一 塵。如是展轉東行。盡此塵聚。而諸世
T13n0397_p0126a01║   界猶不可盡。如東方世 界。南西北方四維上
T13n0397_p0126a02║   下。亦過爾所佛土乃下一 塵。如是展轉諸方
T13n0397_p0126a03║   世 界。盡此塵聚而諸世 界猶不可盡。虛空藏。
T13n0397_p0126a04║   於汝意云 何 。是諸世 界寧為多不。虛空藏白
T13n0397_p0126a05║   佛言。甚多甚多。世 尊。無量無邊不可計知。
T13n0397_p0126a06║   佛言賢士。是諸世 界微塵所著處及不著處
T13n0397_p0126a07║   盡此微塵所及世 界已。還為一 大城。縱廣高
T13n0397_p0126a08║   下悉皆同等。於其城中滿葶藶子。賢士。是
T13n0397_p0126a09║   諸葶藶子。可數知不。虛空藏白佛言。世 尊。
T13n0397_p0126a10║   假設譬喻猶不能了 況可數知。唯除如來無
T13n0397_p0126a11║   能數者。佛告虛空藏言。如是如是。如汝所
T13n0397_p0126a12║   言。唯如來能知是諸葶藶子。若百數千數
T13n0397_p0126a13║   百千萬數。佛言賢士。設有一 人成就神足
T13n0397_p0126a14║   無量威德。能以 口吹是諸葶藶布散十方。
T13n0397_p0126a15║   一 葶藶子墮一 佛世 界。終不過一 。賢士。於
T13n0397_p0126a16║   汝意云 何 。是諸葶藶所及世 界。寧為多不。
T13n0397_p0126a17║   虛空藏白佛言。世 尊。是諸世 界。乃非心力
T13n0397_p0126a18║   所能分別 。說分別 者。令人心迷錯亂 。賢
T13n0397_p0126a19║   士。我今告汝。若有行菩薩道善男子善女
T13n0397_p0126a20║   人。日日以 滿爾所等世 界。無量珍寶持用
T13n0397_p0126a21║   布施。無有休廢不營餘事 。若復有善男子
T13n0397_p0126a22║   善女人。受持讀誦書寫此甚深經典 。不求
T13n0397_p0126a23║   利 養為菩提故。乃至為一 人說。使其人聞
T13n0397_p0126a24║   已。勸 令於阿耨多羅三藐三菩提。乃至發一
T13n0397_p0126a25║   善念。欲令正法久 住 世 故。此人功 德復過於
T13n0397_p0126a26║   彼布施者上。百倍千倍百千萬倍。乃至非算
T13n0397_p0126a27║   數譬喻所及。何 況能令住 阿耨多羅三藐三
T13n0397_p0126a28║   菩提者。何 以 故。賢士。以 能說如是無量善根。
T13n0397_p0126a29║   成就諸菩薩。為護持正法故。賢士。我不見
T13n0397_p0126b01║   菩薩更有餘法能過於是。堅固正行攝諸善
T13n0397_p0126b02║   法。教化眾生者也。爾時虛空藏菩薩白佛言。
T13n0397_p0126b03║   世 尊。希有如來不可思議。如來大法亦不可
T13n0397_p0126b04║   思議。如如來大法不可思議。其受持此經典
T13n0397_p0126b05║   者。所得功 德亦不可思議。唯願世 尊。護持此
T13n0397_p0126b06║   經為當來世 。令受持此正法。諸善男子善女
T13n0397_p0126b07║   人手得是經。執在胸懷不離是經。若應離生
T13n0397_p0126b08║   死者。不從他聞。自然得悟菩提。悟菩提已。廣
T13n0397_p0126b09║   為他說。佛言賢士。諦聽諦聽善思念之 。吾
T13n0397_p0126b10║   當為護此經故。當說章句召護世 四天王天。
T13n0397_p0126b11║   帝釋梵天王等諸神。以 此章句召故。護世
T13n0397_p0126b12║   四天王天。帝釋梵天王。皆當擁護諸說法師
T13n0397_p0126b13║   持此經者。說此世 所難信 甚深經典 時。使無
T13n0397_p0126b14║   能作留難。所謂若王大臣駈遣出國。若得重
T13n0397_p0126b15║   病。若鬪諍時起。若國土疾疫。如是等事 起
T13n0397_p0126b16║   時。以 呪術力 故。即令消滅不得成就。何 等為
T13n0397_p0126b17║   呪術章句。所謂。
T13n0397_p0126b18║   頭頭麗(一 )提提麗(二 )陀夜簸帝(三)陀夜羅伽 羅
T13n0397_p0126b19║   (四)泥帝提(五 )毘婆知(六 )賒咩(七)賒彌多毘(八 )目
T13n0397_p0126b20║   仚(九)羶帝低 (十)尼[山*耆]弩禰(十一 )阿[少/兔 ]多麗(十二 )鳴
T13n0397_p0126b21║   多羅尼(十三)婆簸斯(十四)鉢他輸陀尼(十五 )鉢陀[少/兔 ]
T13n0397_p0126b22║   枳(十六 )鉢陀散提(十七)般若牟麗(十八 )阿娑究麗
T13n0397_p0126b23║   (十九)浮陀勒 差(二 十)伊 那薩枝(二 十一 )多婆薩枝(二 十二 )
T13n0397_p0126b24║   多婆鉢低 (二 十三)
T13n0397_p0126b25║   隨佛意　順法性　恭敬僧 　世 主 信 　護世
T13n0397_p0126b26║   四王　為諸佛子　受持此呪　護說法者。
T13n0397_p0126b27║   爾時四天王即從座起。合掌向佛而白佛言。
T13n0397_p0126b28║   世 尊。我等當護此諸佛子受持經者。即說呪
T13n0397_p0126b29║   曰。
T13n0397_p0126c01║   首鞞(一 )首婆鉢低 (二 )首提帝(三)因哆擁(四)陀梨
T13n0397_p0126c02║   擁(五 )陀羅尼(六 )頗耽麋(七)阿丘擁怯卑(八 )阿目
T13n0397_p0126c03║   仚(九)阿羅尼陀擁(十)藪首曬婆醯那(十一 )脾
T13n0397_p0126c04║   提脾陀賴散提(十二 )三咩(十三)婆夜咩(十四)三摩賴彌
T13n0397_p0126c05║   (十五 )波扇多[口*第](十六 )休休(十七)醯醯(十八 )丘樓丘麗(十九)
T13n0397_p0126c06║   於時四大天王自在者。說此不可犯呪已。
T13n0397_p0126c07║   爾時天帝釋即從座起心淨悅豫。合掌向佛
T13n0397_p0126c08║   而說偈言。
T13n0397_p0126c09║   　末世 飢饉時　　大稱諸賢士
T13n0397_p0126c10║   　受持說此經　　我當為給侍
T13n0397_p0126c11║   於是帝釋說此偈已。即說呪曰。
T13n0397_p0126c12║   彌低 (一 )首脾(二 )摩訶彌低 (三)達摩彌低 (四)天多
T13n0397_p0126c13║   加 麗(五 )三摩彌低 (六 )薩遮彌低 (七)那提咩(八 )
T13n0397_p0126c14║   阿[少/兔 ]多麗(九)阿[少/兔 ]頭離(十)阿[少/兔 ]勒 差(十一 )薩婆薩
T13n0397_p0126c15║   埵阿[少/兔 ]伽 醯(十二 )阿那[少/兔 ]多卑(十三)修 冀 低 (十四)阿毘
T13n0397_p0126c16║   盧提(十五 )阿毘伽 醯(十六 )浮提菩舍咩(十七)膩魑(十八 )遏
T13n0397_p0126c17║   他尼低 (十九)泥提羅尼(二 十)阿那他婆差帝(二 十一 )咩
T13n0397_p0126c18║   低 (二 十二 )咩低 闍耶私(二 十三)修 莎羅(二 十四)
T13n0397_p0126c19║   　汝等起禪樂　　來護持法者
T13n0397_p0126c20║   　諸世 界世 尊　　皆悉共受持
T13n0397_p0126c21║   爾時梵自在天王即從座起。讚彼釋梵護世
T13n0397_p0126c22║   諸天言。善哉善哉。汝等乃能為護正法持法
T13n0397_p0126c23║   說法者故。發大莊嚴。汝等正應如是。甚得
T13n0397_p0126c24║   其宜隨如來法律。住 世 久 近。於爾所時中。當
T13n0397_p0126c25║   有識別 正行法行。於爾所時中諸天世 人。甚
T13n0397_p0126c26║   當熾盛充 滿宮宅。此法滅後。諸天世 人轉當
T13n0397_p0126c27║   減少宮宅空荒。
T13n0397_p0126c28║   爾時世 尊告彌勒 菩薩言。彌勒 。汝受持此甚
T13n0397_p0126c29║   深經典 。讀誦書寫廣為人說。彌勒 。我今以 如
T13n0397_p0127a01║   斯等甚深經典 囑累於汝。令此大法久 住 世
T13n0397_p0127a02║   故。降伏諸魔故。為利 益一 切眾生故。令一
T13n0397_p0127a03║   切外道不得便 故。教勅 一 切菩薩。使親近此
T13n0397_p0127a04║   經不遠離故。欲令佛法大明久 住 於世 不衰
T13n0397_p0127a05║   滅故。使佛法僧 種不斷絕故。爾時彌勒 菩薩
T13n0397_p0127a06║   即白佛言。世 尊。我於如來在世 及滅度後。常
T13n0397_p0127a07║   當受持此甚深經典 廣宣流布。所以 者何 。受
T13n0397_p0127a08║   持此法者。則 為受持過去未來現在諸佛正
T13n0397_p0127a09║   法。非但 受一 如來法也。世 尊。我亦為自護己
T13n0397_p0127a10║   法故。世 尊。我常與諸天人眾。普會處兜 率
T13n0397_p0127a11║   天宮。每為廣說如是等甚深經典 。我復當令
T13n0397_p0127a12║   人中。受持讀誦此經典 者。使手得是經執在
T13n0397_p0127a13║   胸懷不離經卷。世 尊。若復末世 法欲滅時。
T13n0397_p0127a14║   其有受持此經轉為人說者。當知皆是彌勒
T13n0397_p0127a15║   威神之 所建立。世 尊。當於爾時雖多諸魔事
T13n0397_p0127a16║   嬈亂 行人。諸說法者。依煩惱魔為魔所持
T13n0397_p0127a17║   故。不樂此經不勤 修 習。互 相是非。我等俱
T13n0397_p0127a18║   當勤 作方便 。令說法者愛樂是經。常勤 修 習
T13n0397_p0127a19║   讀誦通利 。廣為人說。爾時世 尊讚彌勒 菩薩
T13n0397_p0127a20║   言。善哉善哉。彌勒 。汝乃能為護持正法故
T13n0397_p0127a21║   作師子吼。汝不但 今於我前 作師子吼。亦於
T13n0397_p0127a22║   過去無量阿僧 祇諸佛前 作師子吼護持正
T13n0397_p0127a23║   法。爾時世 尊告大德阿難言。阿難。汝受持此
T13n0397_p0127a24║   經耶。阿難白佛言。唯然世 尊。以 佛神力 故
T13n0397_p0127a25║   我已受持。佛言阿難。汝常當廣為四眾分
T13n0397_p0127a26║   別 解說。若有先種善根樂勝法者。如是等
T13n0397_p0127a27║   人聞已。則 能信 解受持讀誦廣為人說。其
T13n0397_p0127a28║   人則 得無量無邊不可思議大功 德聚。阿難
T13n0397_p0127a29║   即白佛言。世 尊。當何 名斯經。云 何 奉持。佛
T13n0397_p0127b01║   言阿難。此經名勸 發菩薩莊嚴菩提。當如
T13n0397_p0127b02║   是奉持之 。爾時功 德莊嚴菩薩。在於眾中
T13n0397_p0127b03║   即從座起。右膝著地合掌向佛。白佛言。希有
T13n0397_p0127b04║   世 尊。如來為擁護正法及說法者故。善能如
T13n0397_p0127b05║   是快讚此經。世 尊。諸新學菩薩為菩提故種
T13n0397_p0127b06║   諸善根。以 種種華香瓔珞末香塗香。勤 供 養
T13n0397_p0127b07║   如來。而不受持此經。是人頗成以 第一 供 養
T13n0397_p0127b08║   供 如來不。佛言。善男子。不成第一 供 養如來。
T13n0397_p0127b09║   亦不能以 此因緣得無量功 德。不如善男子
T13n0397_p0127b10║   善女人。受持此經者功 德甚多。爾時世 尊即
T13n0397_p0127b11║   說偈言。
T13n0397_p0127b12║   　我以 佛眼　　所見佛剎　　周遍十方
T13n0397_p0127b13║   　廣大無邊　　爾所諸界　　盛滿珍寶
T13n0397_p0127b14║   　菩薩以 此　　恒用布施　　若有於此
T13n0397_p0127b15║   　甚深妙經　　無所得法　　諸佛所說
T13n0397_p0127b16║   　而能受持　　為人演說　　此人功 德
T13n0397_p0127b17║   　復多於彼　　華香瓔珞　　塗香末香
T13n0397_p0127b18║   　寶蓋幢幡　　上妙衣服　　以 是供 具
T13n0397_p0127b19║   　普滿諸界　　供 養如來　　迴向佛道
T13n0397_p0127b20║   　若後末世 　　法欲滅時　　於救世 法
T13n0397_p0127b21║   　勤 修 護助 　　受持正法　　不放逸行
T13n0397_p0127b22║   　此功 德聚　　復多於彼　　十方世 界
T13n0397_p0127b23║   　一 切巨海　　盡盛滿中　　上妙香油
T13n0397_p0127b24║   　作大燈炷　　猶如須彌　　然以 供 養
T13n0397_p0127b25║   　一 切諸佛　　法炬若欲　　斷滅之 時
T13n0397_p0127b26║   　知世 眾生　　無明所覆　　若能然此
T13n0397_p0127b27║   　大法炬者　　此人功 德　　復勝於彼
T13n0397_p0127b28║   　我之 所見　　無量諸佛　　雖億 千劫
T13n0397_p0127b29║   　種種供 養　　諸天上妙　　適意供 養
T13n0397_p0127c01║   　不能受持　　此妙經典 　　若於諸佛
T13n0397_p0127c02║   　知有重恩　　擁護三寶　　為報恩故
T13n0397_p0127c03║   　為欲饒益　　一 切眾生　　受持此經
T13n0397_p0127c04║   　福勝於彼　　我以 佛眼　　所見眾生
T13n0397_p0127c05║   　若有能教　　盡成釋梵　　所得功 德
T13n0397_p0127c06║   　不如書寫　　持此經者　　功 德甚多
T13n0397_p0127c07║   　大千世 界　　所有眾生　　若有能教
T13n0397_p0127c08║   　盡成二 乘　　若有能發　　菩提心者
T13n0397_p0127c09║   　護持此經　　功 德復勝　　持經功 德
T13n0397_p0127c10║   　假令是色　　悉當充 滿　　十方世 界
T13n0397_p0127c11║   　唯除如來　　無上大智　　更無能知
T13n0397_p0127c12║   　此功 德者　　如如來智　　無有邊際
T13n0397_p0127c13║   　虛空法界　　亦無邊際　　能持如來
T13n0397_p0127c14║   　此經法者　　功 德無邊　　亦復如是
T13n0397_p0127c15║   爾時功 德莊嚴菩薩白佛言。世 尊。如我今者。
T13n0397_p0127c16║   信 解如來所說義趣。後五 百歲。法欲滅時。諸
T13n0397_p0127c17║   發大乘眾生。其不受此經法者。將知是等
T13n0397_p0127c18║   為魔所持墮佛法外。世 尊。我今堪任如來滅
T13n0397_p0127c19║   後受持此經。欲令佛法久 住 世 故。爾時世 尊
T13n0397_p0127c20║   為囑累此經法故。放大光 明。普照十方無量
T13n0397_p0127c21║   阿僧 祇諸佛世 界。彼諸如來。亦為囑累此經
T13n0397_p0127c22║   法故。皆放眉間白毫相光 。普照十方一 切世
T13n0397_p0127c23║   界。無不周遍。說此經已。如來以 大神力 放光
T13n0397_p0127c24║   明。時無量阿僧 祇諸佛世 界。六 變振動 。有
T13n0397_p0127c25║   無量阿僧 祇眾生發無上道心。無量阿僧 祇
T13n0397_p0127c26║   菩薩得無生法忍。復有無量阿僧 祇菩薩。得
T13n0397_p0127c27║   一 生補處善根。又復過是無量阿僧 祇眾生
T13n0397_p0127c28║   得聲聞乘住 學無學地。佛說經已。虛空藏
T13n0397_p0127c29║   菩薩大德阿難諸菩薩大眾。及諸聲聞諸天
T13n0397_p0128a01║   世 人。聞佛所說皆大歡喜。
T13n0397_p0128a02║   大方等大集經卷第十八